Книги жанра «Религия» на букву «А»

num: 1 2 3 4 8 9
en: A B C D E F G H L N O P S T
ru: А Б В Г Д Е Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Э Ю Я

 Название
 Автор
 Серия
Автор:
Серия:
 
«...А друзей искать на Востоке. Православие и Ислам: противостояние или содружество?»

«Ты несомненно найдешь, что самые близкие по любви к мусульманам те, которые говорят: «Мы – христиане!» (Коран. Сура 5 «Трапеза», аят 85/82)

«Здесь нет различия между Иудеем и Еллином, потому что один Господь у всех, богатый для всех, призывающих Его». (Рим. 10:12)

Книга Архиепископа Ташкентского и Среднеазиатского Владимира (Икима) уникальна потому, что впервые столь высокопоставленный иерарх Православной Церкви дает свое видение проблем мусульманских народов, размышляя о сути и роли ислама в современном геополитическом контексте. Это видение основано на более чем десятилетнем, практическом опыте, исполнения христианского пастырского долга в регионе, где все проникнуто духом ислама. Последние, драматические события в мире побудили Его Преосвященство внести лишь незначительные изменения в текст книги, написанной в конце 1999 года и вышедшей впервые в 2000 году, что свидетельствует о непреходящей актуальности ее содержания.

Издательство выражает признательность Владимиру Штейнерту за содействие в благородном деле издания этой книги.

Архиепископ Ташкентский и Среднеазиатский Владимир (в миру Василий Захарович Иким)

Родился 1 февраля 1940 года в селе Ново-Варзарешты Каларашского района Молдавии в крестьянской семье. Окончил среднюю школу в 1958 году. В том же году поступил в Одесскую Духовную семинарию. В 1959 году был призван на службу в советскую армию. По завершении службы в 1961 году продолжил учебу в семинарии и, окончив ее в 1963 году, поступил в Московскую Духовную академию. В 1965 году, будучи студентом 2-го курса Академии, вступил в число братии Троице-Сергиевой Лавры и принял монашеский постриг с именем Владимир в честь святого равноапостольного великого князя Владимира.

1 августа 1965 года был рукоположен в сан иеродиакона, 4 февраля 1966 года — в сан иеромонаха.

В 1967 году окончил Московскую Духовную академию со степенью кандидата богословия, в течение года трудился на различных послушаниях в числе братии Троице-Сергиевой Лавры. В 1968 году поступил в аспирантуру при Московской Духовной академии, которую окончил в 1971 году.

С 1969 года работал членом международной комиссии Отдела внешних церковных сношений (ОВЦС) Московской Патриархии, референтом по протокольным вопросам, с 1972 года — членом ОВЦС по зарубежным учреждениям Русской Православной Церкви.

В 1971 году возведен в сан игумена. В 1977 году награжден крестом с украшениями.

В 1975 году совершил паломничество в Иерусалим, в 1976 году посетил Святую Гору Афон.

В 1978 году назначен настоятелем храма святых первоверховных Апостолов Петра и Павла в городе Карловы Вары (Чехословакия)

В 1979 году в связи с открытием подворья Русской Православной Церкви при храме святых Апостолов Петра и Павла в Карловых Варах возведен в сан архимандрита, назначен настоятелем подворья и представителем Святейшего Патриарха Московского и всея Руси при Блаженнейшем Митрополите Пражском и всей Чехословакии.

30 июня 1985 года возведен в сан епископа Подольского, викария Московской епархии.

В 1988 году временно отозван из Чехословакии и назначен начальником штаба по проведению празднования 1000-летия Крещения Руси.

В том же году освобожден от обязанностей настоятеля храма святых Апостолов Петра и Павла в Карловых Варах и назначен заместителем Председателя ОВЦС, а 20 июля 1990 года — епископом Ташкентским и Среднеазиатским.

В 1991 году возведен в сан архиепископа.

Удостоен орденов и медалей Русской Православной и других Поместных Церквей, государственных наград разных стран.

Серия:
 
А потом он родился Кармапой!

В книге приводятся 11 сказаний о предыдущих воплощениях Кармапы – ламы, занимающего в иерархии тибетского буддизма особое место. Первый Кармапа в XII веке начал повсеместно принятую сегодня в Тибете традицию сознательных перерождений «тулку». Легенды о прошлых жизнях Кармапы представлены здесь в форме, типичной для индо-тибетской буддийской мифологии; многие сказочные сюжеты перекликаются с жизнеописаниями Будды Шакьямуни; в текст включены поэтические отрывки.

Для широкого круга читателей.

Серия:
 
а-а-а-вторая-книга

"Веру в Бога на поток!" - вот призыв нового реалити-шоу, участником которого становится старец Лазарь. Что он получит в конце этого проекта?

Серия:
 
Августин. Беспокойное сердце

«В книге, призванной дать читателю представление об Августине и его трудах, необходимо высветить эту фигуру по крайней мере с трех сторон: показать его как ритора (в том числе проследив за его образованием и становлением в оном качестве), как философа, который свел воедино неоплатонизм и христианство, и как пастыря, который правил своим епископством накануне развала Римской империи. Кроме того, следует коснуться беспримерного влияния его идей на современников и последующие поколения. Разделить три роли, которые играл Августин на протяжении своей жизни, весьма сложно, но можно сказать, что отчасти они соответствуют трем этапам его развития: начав как ритор, он постепенно превращается в философа и заканчивает свои дни церковным деятелем. Иными словами, сначала Августин хочет ввести мир в заблуждение, затем наблюдает за ним, а под конец пытается с ним бороться».

«Наше время — рубеж тысячелетий — представляется особенно благоприятным для обращения к Августину, поскольку он весьма серьезно повлиял на трактовку истории в системе христианских воззрений. В его сочинении «О граде Божием», которому я давно собираюсь посвятить отдельную книгу, вкратце излагается понимание древней Церковью хода истории. Фактически в этом труде предпринимается наиболее смелая из всех попытка выявить смысл исторического процесса в целом и распада Римской империи в частности. Августин рисует картину огромного масштаба, в которой всем и каждому отведено строго определенное место».

«Подзаголовок моей книги — «Беспокойное сердце» — кажется позаимствованным из дешевого романа. Но это выражение настолько точно передает мироощущение Августина, что обойтись без него затруднительно. Такая формулировка важна и в историческом плане, поскольку Августин первым описал беспокойство как основное состояние человека, как его судьбу. Бог сотворил человека прямоходящим, и это подсказка человеку, где и как ему следует искать свою цель. Люди не должны, вроде бессловесной скотины, склоняться к земле. Так ведут себя потакающие своим порочным страстям. Истинные же человеки призваны устремлять взср ввысь, тянуться душой к Господу. Лишь в Боге мы обретаем «покой» (quies), т. е. свободу от страстей и желаний. И пока мы наконец не предстанем пред лицом Создателя, сердца наши будут пребывать в «беспокойстве» (inquietum est cor nostrum). Античные стоики идеализировали бесстрастие и «спокойствие» (tranquillitas). Но Августин не считает спокойствие возможным или достойным идеалом — во всяком случае, если говорить о земной жизни человека. Здесь, на земле, наши сердца всегда будут испытывать беспокойство — и это вполне закономерно. Страшиться и желать, скорбеть и радоваться правильно, только если эти душевные волнения касаются правильных вещей (О граде Бож. XIV, 9). Беспокойство свидетельствует о том, что мы не дома, что наше пребывание в этом мире лишь временно, что мы направляемся далее».

Серия:
 
Автор:
Серия:
 
Авеста

Авеста - собрание древнеперсидских священных книг, составленное в первой половине I тысячелетия до н. э., используется в качестве религиозных текстов зороастризма.

История сложения текстов Авесты остается во многом неясной, можно лишь предполагать, что в селевкидское и раннепарфянское время еще не существовало письменного канона Авесты. В зороастрийских общинах сохранялись (и редактировались) лишь отдельные Яшты. Их анализ позволяет обнаружить некий синкретизм, присущий тому времени. Исследование текстов приводит к выводу о том, что на протяжении тысячелетий теоретические взгляды и моральные воззрения, излагавшиеся в Авесте, изменялись. Содержание более поздних частей вносило в первоначальное учение много изменений.

Серия:
 
Авот

Это издание трактата "Авот" в переводе на русский язык с комментариями.

Талмуд (ивр. Учёба) - многотомный свод правовых и религиозно-этических положений иудаизма. Мишна (ивр. повторение) - базовая часть Талмуда. Каждый трактат Талмуда состоит из Мишны и ее толкования - Гемары.

Трактат Авот (ивр. Отцы) принадлежит разделу Незикин (ивр. Убытки). Этот трактат, в отличие от всех других, не посвящен какой-либо теме из законодательной сферы - в нем обсуждаются этические вопросы, затрагивающие самые разные стороны еврейской религиозной жизни. Такое название трактат получил потому, что в нем приведены высказывания и поучения "духовных отцов" народа: законоучителей и мыслителей Талмуда.

Автор: Талмуд
Серия: Мишна
 
Автобиографические заметки

Сергей Николаевич Булгаков (16 (28) июня 1871, Ливны, Орловская губерния, Российская империя — 13 июля 1944, Париж, Франция) — русский философ, теолог, священник Православной Церкви.

Серия:
 
Авторитет и свобода в Церкви

Доклад, прочитанный на съезде РСХД в Бьевре 14 мая 1967 г.

Серия:
 
Агада. Большая книга притч, поучений и сказаний

Агада – сборник притч, легенд, поучений и сказаний, взятых в основном из Талмуда. В широком смысле Агада – кодекс общеэтических норм, изложенных в ярчайшей мозаике удивительно поэтического текста. В этих замысловатых, но в то же время очень простых и душевных строках каждый откроет для себя маленькую истину и получит добрый совет умного Мастера. «Читайте притчи: вкусом и ароматом плодам яблока подобны они».

Автор: Сборник
Серия:
 
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.

Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.

Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Серия:
 
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.

Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.

Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Серия:
 
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 2

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.

Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.

Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Серия:
 
Агни-Йога. Живая этика

Учение Агни Йоги, или Живой Этики, переданное духовными Учителями Шамбалы Е.И. и Н.К.Рерихам, по праву считается самым значительным эзотерическим учением современности.

Данное издание Агни Йоги впервые за всю историю его распространения содержит обширный справочный аппарат, позволяющий читателю составить более широкое представление об отдельных аспектах этого учения.

Серия:
 
Автор:
Серия:
 
Адин Штейнзальц отвечает на вопросы Михаила Горелика

Адин Штейнзальц отвечает на вопросы Михаила Горелика:

Встретится ли Бердяев со своим котом после смерти?

Какой плод съели Адам и Ева? (Уж только не яблоко!)

Если бы красота всегда была добра, а зло безобразно, кто бы избрал зло?

С чем можно сравнить любовь?

Чем Каин убил Авеля?

Кто проглотил Йону?

и на многие другие вопросы.

Серия:
 
Азбука православного вероучения

По материалам статей проф. Г. А. Знаменского, опубликованных в православной периодике в 60-х годах, Джорданвилль, Нью-Йорк.

Знаменский Георгий Александрович (1890–1975) Родился в Донской области. Окончил Новочеркассую духовную семинарию и Киевскую духовную академию (1916). Эмигрировал в Константинополь, затем в США. Преподавал в Гарвардском университете, Массачусетском технологическом институте, Бостонском университете. Профессор. В 1953 г. был избран попечителем Богоявленского прихода в г. Бостон (США). Похоронен в Свято-Троицком монастыре в Джорданвилле (США).

Серия:
 

Новинки! Свежие поступления книг жанра «Религия»

  •  Франциск Ассизский и католическая святость
     Диакон Алексий Бекорюков
     Религия и духовность, Религия

    По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия


    Как обрести спасение? Ответу на этот вопрос посвящено фактически все святоотеческое наследие. Но в последние годы все чаще слышатся голоса и иностранных проповедников и миссионеров, предлагающих нам свой путь спасения, а среди них выделяется голос представителей Римо-католической церкви.


    Какие же средства предлагает Католическая церковь для достижения спасения? Как понимается святость с их точки зрения? Насколько сопоставимы образ православного святого и святого католического? Попыткой ответа на эти вопросы и является данная работа, которая поможет утвердиться в Православии некоторым сомневающимся сердцам, а иным — явится подспорьем в вопросах полемики и апологетики.


    © Диакон Алексий Бекорюков, 2001 г.

    © Редакция, верстка — Сретенский монастырь, 2001 г.

    © Художник — С. Попов, 2001 г.

  •  Будущая загробная жизнь: Православное учение
     Зоберн Владимир Михайлович
     Религия и духовность, Религия

    В наше время часто приходится слышать, что вечной жизни нет, что потусторонний мир – выдумка и для человека всё кончается смертью. Да, закон смерти общий для всего человечества. Смерть неизбежна для всех и каждого.

    Но со смертью физической жизнь не завершена. Для православных христиан будущая загробная жизнь – непререкаемая истина, это учение Церкви. В этой книге на основе Священного Писания и учения Отцов церкви приводятся доказательства бессмертия души, рассказывается о мытарствах, блаженстве праведных и мучениях грешников, собраны высказывания великих ученых и философов о тайне бессмертия. Книга рекомендована Издательским Советом Русской Православной Церкви.

  •  Оптинский старец иеросхимонах Амвросий
     Беловидов) Схиархимандрит Агапит
     Религия и духовность, Религия

    Книга посвящена великому старцу XIX века, преподобному Амвросию Оптинскому (1812-1891). Богатый материал о его жизни, 30-летнем старческом подвиге, духовных дарах и наставлениях людям собраны схиархимандритом Агапитом (Беловидовым), который сам начал иноческий путь в Оптиной пустыни. Уникальность этого жизнеописания преподобного Амвросия в том, что это житие пастыря, написанное другим пастырем, житие старца, написанное другим старцем.


Новинки месяца жанра «Религия»

  •  Воспоминания старого рояля
     
     Фантастика, Боевая фантастика, Киберпанк, Космическая фантастика, Юмористическая фантастика, Фэнтези, Научная Фантастика, Детективы и Триллеры, Боевик, Детектив, Проза, Современная проза, Любовные романы, Эротика, Детское, Сказка, Детская проза, Старинное, Античная литература, Европейская старинная литература, Мифы. Легенды. Эпос, Старинная литература, Наука, Образование, История, Религиоведение, Философия, Политика, Научная литература, Компьютеры и Интернет, Околокомпьютерная литература, Документальная литература, Биографии и Мемуары, Критика, Религия и духовность, Религия, Религиозная литература, Прочее, Партитуры, Любовно-фантастические романы, , , , , ортодоксальная религия, , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , ,

    «Настоящий популярный справочник содержит данные о развитии народного хозяйства и о важнейших событиях в истории СССР за 50 лет. Во втором издании приведены данные за 1967 г., ряд разделов дополнен новыми материалами, некоторые данные уточнены в соответствии с новыми публикациями.

    Цифры по СССР сравниваются с данными, характеризующими состояние экономики капиталистических и социалистических стран, развитие мирового хозяйства. Цифровой материал наглядно свидетельствует об успехах Советского Союза в строительстве материально-технической базы коммунистического общества, в повышении благосостояния трудящихся, в успешном выполнении заданий пятилетнего плана.

    Статистические данные по Советскому Союзу приведены по материалам, опубликованным в официальных изданиях ЦСУ СССР, в центральных органах печати. По зарубежным странам использован материал из справочников и журналов, издаваемых Организацией Объединенных Наций, статистическими управлениями соответствующих стран, а также опубликованный в периодической печати. Некоторые данные исчислены автором. Материал справочника рассчитан главным образом на пропагандистов и агитаторов, а также на читателей, интересующихся вопросами развития советской экономики.

    Подготовил справочник доктор экономических наук Я. А. Иоффе.

    УСЛОВНЫЕ ОБОЗНАЧЕНИЯ

    — отсутствие данного явления

    … отсутствие сведений

    ПРИНЯТЫЕ СОКРАЩЕНИЯ СТРАН

    ГДР — Германская Демократическая Республика

    ДРВ — Демократическая Республика Вьетнам

    КНДР — Корейская Народно-Демократическая Республика

    ОАР — Объединенная Арабская Республика

    ФРГ — Федеративная Республика Германии

    ЮАР — Южно-Африканская Республика»


    Для облегчения использования материалов сборника, все таблицы представлены в формате fb2. Некоторые таблицы, прежде всего — набранные в две колонки, переформатированы с целью более удобного чтения с мобильных устройств. Учитывая, что корректно таблицы поддерживает только одна программа для чтения электронных книг — Cool Reader, мы настоятельно рекомендуем использовать именно эту программу. Для тех, кто пользуется другими программами, все таблицы дублируются в графическом формате. Некоторые пояснения, показавшиеся нам необходимыми для читателя, выросшего в современной России, сделаны нами в комментариях. Изменена нумерация сносок. В оригинале сноски нумеруются для каждой таблицы, в электронной книге используется сквозная нумерация, поэтому некоторые сноски дублируются. В связи с большой шириной некоторых таблиц в формате fb2 для их просмотра рекомендуется альбомная ориентация.  — V_E.  

  •  ВЕРООТСТУПНИЧЕСТВО
     Янич) Иеромонах Савва
     Религия и духовность, Религия

    Савва (Янич), иеромонах

    Вероотступничество. — М.: Русская идея, 2004. - 200 с.


    EKUMENIZAM I VREME APOSTASIJE


    Книга сербского иеромонаха Саввы (Янича), оригинальное название которой "Экуменизм и время апостасии", даёт подробную историческую картину развития вероотступничества во вселенском православии, предсказанного к концу времен. Этот печальный процесс начался в Константинопольском Патриархате и постепенно затронул все поместные Церкви, включая Сербскую, к которой принадлежит автор книги, и Русскую, в которой церковный народ ведёт упорную борьбу за её оздоровление. Издатели данного русского перевода хотели бы внести свой посильный вклад в эту борьбу.


    © Издательство "Русская идея", 2004


    Фото на обложке: Константинопольский патриарх Варфоломей и кардинал Эдвард Кассиди


    Иллюстрации из коллекции Ю.В.Сапронова


    Перевод с сербского Е.В.Рубиной Редактор русского издания Ю.В.Сапронов Руководитель издательства М.В.Назаров Ответственный секретарь Н.В.Дмитриев

  •  Битва за Православие
     Зисис Прот Феодор
     Религия и духовность, Религия

    Битва за православие. Пер. с греч. / Протопресв. Феодор Зисис, проф. Фессалоникийского ун-та им. Аристотеля. — М.: Святая Гора, 2010.


    "Битва за православие" — так мы озаглавили издание подборки статей известного греческого священника, богослова и публициста, протопресвитера Феодора Зисиса, посвященных исключительно актуальной сегодня теме: сохранению чистоты Святого Православия и противодействию тлетворной ереси экуменизма.

  •  Вне церкви нет спасения
     Максимов Диакон Георгий
     Религия и духовность, Религия

    Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви

    ИС 12-207-0601


    Диакон Георгий Максимов


    Вне Церкви нет спасения. Москва: Православное миссионерское общество имени прп. Серапиона Кожеозерского, 2012 г., 128 с.


    Почему святые отцы говорят, что только крещеный и уверовавший во Христа человек может спастись? Как быть с теми у кого «объективно не было возможности узнать Православие»? Почему мало спасающихся? Для чего Бог создал тех, про кого знал, что они не спасутся? Почему после смерти невозможно покаяние? Что такое в действительности рай и ад? На эти и другие вопросы отвечает настоящая книга, опираясь в ответах на Священное Писание и Священное Предание Православной Церкви.

  •  Cобрание сочинений - Том 5
     Нилус Сергей Александрович
     Наука, Образование, Религиоведение, Религия и духовность, Религия

    Читатель, вы держите единственно полное издание самой сокровенной книги С. А. Нилуса «Близ есть, при дверех», набранной и напечатанной непосредственно с подлинной рукописи самого писателя: она чудом уцелела в горниле мировых событий. Пять лет пристального труда над новым, совершенно переделанным вариантом своей книги были сопряжены для С. А. Нилуса с тяжелейшими условиями жизни при большевиках. Но вопреки постоянным обыскам, арестам и смертельным угрозам мысль его и перо его были неостановимы, потому что ангелы водили рукой прозорливца, а Господь вразумлял строжайше хранить преданность Родине, Православию, своему народу. Полный текст обличительной книги завершен был С. А. Нилусом осенью 1923 года. Свыше 400 страниц нового текста было включено им в новое издание, которое выходит в свет только теперь. И как восемь десятилетий назад — всё так же живительна его чистая и грозная речь, всё так же неподражаемо выразителен он даже в намеках, понятных благочестивым читателям.

    Эту книгу Господь облагоухал нетлением, и ей вечно сопутствовать людям.

    Грозные предчувствия. — Мировое значение России. — Первые шаги ХХ-го века. — Серафимовы дни и их значение. — Записки Мотовилова: беседа преподобного Серафима о Царской власти, о злоумышляющих против нее.-

    Что ждет Россию и мір?

    Мір объединяется. — Цель объединения

    Знаменательное движение в области вселенской церковно-религиозной мысли. — Епископ Графтон и его записка — Стремление к унии Англиканской церкви с Православно-Восточными Церквами. — Пий Х-й и его энциклика. — Кризис римско-католицизма. — Принц-аббат Макс Саксонский. — Общецерковное ожидание явления антихриста и конца міра.

    Учение Православной Церкви об антихристе и о Втором Христовом Пришествии

    Слово преп. Ефрема Сирина об антихристе

    Цель настоящего труда. — Лжемессии Израиля. — Запись под 1848-м годом из Летописи Оптиной Пустыни. — Слова Оптинского старца Макария. — Письмо игумена Антония (Бочкова). — Предсказание Оптинского старца Макария Белевской игумении Павлине.

    Письмо бывшего Обер-прокурора Святейшего Синода, гр. Александра Петровича Толстого в Оптину Пустынь об одном замечательном сновидении. — Толкование его старцем Амвросием Оптинским.

    Еще знаменательное сновидение и письмо о нем в Оптину Пустынь гр. А. П. Толстого, — Толкование сновидения старцем Амвросием Оптинским.

    Прозорливость святых. — Преп. Серафим Саровский о конце міра и об антихристе. — Старец Глинской пустыни схиархимандрит Илиодор и его видение «звезд». — «Бдите и молитеся». — Слова о. Иоанна Кронштадтского. — Знаменательные слова старца Амвросия Оптинского, сказанные им в 1882-м или 1883-м году. — Слова митрополита Филарета Московского архимандриту Антонию.

    Немецкий богослов Карстен о современном состоянии Христианского міра. — В. С. Соловьев о кончине міра и об антихристе. — В. Л. Величко о В. С. Соловьеве.

    Подготовка царства антихриста и кандидатов в лжемессии. — Кришнамурти и Иисус-Матрейя.

    Чаяния современного еврейства, — «Он» или «не он»? — «Жидовский Вифлеем», — «Что не понятно детям».

    «... Говорят о себе, что они иудеи, но не суть таковы, а лгут».

    (Апок. III, 9.)


    «... Которые (Иудеи) убили и Господа Иисуса и Его пророков, и вас изгнали, и Богу не угождают, и всем человекам противятся; которые препятствуют нам говорить язычникам, чтобы спаслись, и чрез это всегда наполняют меру грехов своих; но приближается на них гнев до конца».

    (1 Сол. II, 15-16.)


    ... Из сатанинского сборища, из тех, которые говорят о себе, что они иудеи, но не суть таковы, а лгут.

    (Апок. III, 9).

    Мировое предчувствие явления антихриста и конца міра. — Мировое предчувствие воплощения Бога Слова. — В. С. Соловьев об образе пришествия антихриста. — Франмасонство, или масоно-еврейство. — Его определение.

    Еврейский вопрос. — Точка зрения на него Христовой Церкви.

    Жидовский закон с дней разсеяния еврейского народа и до наших дней. — Талмуд.

    Евреи в христианстве84

    Предельная цель еврейских стремлений. — Еврей по Талмуду.

    Еврейское тайное правительство.

    Два письма евреев г. Арля от 13 Шеват 1489-го года и Князя изгнания от 21-го Кислев того же года. — Пражская речь. — Всемирный Израильский Союз и его основатель «Мессианизм новых дней».

    Всемирный Израильский Союз

    «Протоколы собраний Сионских мудрецов» и первое их появление в печати. — Вероятное происхождение их. — Теодор Герцль и сионистское движение.

    Право в силе. Свобода — идея. Либерализм. Золото. Вера. Самоуправление. Деспотизм капитала. Внутренний враг. Толпа. Анархия. Политика и мораль. Право сильного.

    Необоримость масонско-еврейской власти. Цель оправдывает средства. Толпа — слепец. Политическая азбука. Партийные раздоры. Наиболее целесообразный образ правления — самодержавие. Спирт. Классицизм. Разврат. Принцип и правила масонско-еврейского правительства.

    Террор. Свобода, равенство, братство. Принцип династического правления. Уничтожение привилегий гоевской аристократии. Новая аристократия. Психологический расчёт. Абстракция свободы. Сменяемость народных представителей.

    Экономические войны — основание еврейского преобладания. Показная администрация и «тайные советники». Успехи разрушительных учений. Приспособляемость в политике. Роль прессы. Стоимость золота и ценность еврейской жертвы .

    Символический змей и его значение. Неустойчивость конституционных весов. Террор во дворцах. Власть и честолюбие. Парламентские говорильни, памфлеты. Злоупотребление властью. Экономическое рабство. «Правда народа». Кулачество и аристократия. Армия масоно-еврейства. Вырождение гоев. Голод и право капитала. Толпа и коронация «всемирного владыки».

    Стадии республики. Внешнее масонство. Свобода и вера. Международная торгово-промышленная конкуренция. Роль спекуляции. Культ золота.

    Создание усиленной централизации управления. Пути захвата власти масонством. Причины невозможности соглашения между государствами. «Предизбранничество евреев». Золото — двигатель государственных механизмов. Монополии в торговле и промышленности. Значение критики. «Показные» учреждения. Переутомление от витийства. Как взять в руки общественное мнение? Значение личной инициативы. Сверхправительство.

    Монополии, зависимость от них «гоевских» состояний. Обезземеление аристократии. Задолженность земли. Торговля, промышленность и спекуляция. Роскошь. Подъём заработной платы и вздорожание предметов первой необходимости. Анархизм и пьянство. Тайный смысл пропаганды экономических теорий.

    Цель напряжения вооружений. Брожения, раздоры и вражда во всём мире. Обуздание противодействия «гоев» войсками и всеобщей войной. Тайна — успех политики. Пресса и общественное мнение. Американские, Китайские, Японские пушки.

    Двусмысленное пользование юридическим правом. Сотрудники масонского правления. Особые школы и сверхобразовательное воспитание. Экономисты и миллионеры. Кому поручать ответственные посты в правительстве?

    Применение масонских принципов в деле перевоспитания народов. Масонский пароль. Значение антисемитизма. Диктатура масонства. Террор. Кто служит масонству. Разделение «зрячей» и «слепой» сил гоевских царств. Общение власти с народом. Либеральный произвол. Захват образования и воспитания. Ложные теории. Толкование законов. Метрополитеновые ходы.

    Показное в политике. «Гениальность» подлости. Что обещает масонский государственный переворот? Всеобщее голосование. Самозначение. Лидеры масонства. Гениальный руководитель масонства. Учреждения и их функции. Яд либерализма. Конституция — школа партийных раздоров. Республиканская эра.

    Президенты — креатура масонства. Ответственность президентов. «Панама». Роль палаты депутатов и президента. Масонство — законодательная сила. Новая республиканская конституция. Переход к масонскому «самодержавию». Момент провозглашения «всемирного царя». Прививка болезней и прочие козни масонства.


    Программа новой конституции. Некоторые подробности предположенного переворота. Гои — бараны. Тайное масонство и его «показные» ложи.

    Масонское толкование слова «свобода». Будущее прессы в масонском царстве. Контроль над прессой. Корреспондентские агентства. Что такое прогресс в понятиях масонства?

    Ещё о прессе. Масонская солидарность в современной прессе. Возбуждение провинциальных «общественных» требований. Непогрешимость нового режима.

    Нужда в насущном хлебе. Вопросы политики. Вопросы промышленности. Увеселения. Народные дома. «Истина одна». Великие проблемы.

    Религия будущего. Будущее крепостное право. Недоступность познания тайн религии будущего. Порнография и будущее печатного слова.

    Однодневный мировой переворот. Казни. Будущая участь гоев-масонов. Мистичность власти. Размножение масонских лож. Центральное управление мудрецов. «Азефовщина». Масонство, как руководитель всех тайных обществ. Значение публичного успеха.

    Коллективизм. Жертвы. Казни масонов. Падение престижа законов и власти. Предызбранничество. Краткость и ясность законов будущего царства. Послушание начальству. Меры против злоупотребления властью. Жестокость наказания. Предельный возраст для судей.

    Либерализм судей и власти. Мировые деньги. Абсолютизм масонства. Право кассации. Патриархальный «вид» власти будущего «правителя». Обоготворение правителя. Право сильного, как единственное право. Царь Израильский — патриарх мира.

    Обезвреживание университетов. Замена классицизма. Воспитание и звание. Реклама власти «правителя» в школах. Отмена свободного преподавания. Новые теории. Независимость мысли. Наглядное обучение.

    Адвокатура. Влияние священничества гоев. Свобода совести. Папский двор. Царь Иудейский, как патриарх-папа. Способы борьбы с существующей Церковью. Задачи современной прессы. Организация полиции. Добровольческая полиция. Шпионство по образцу кагального шпионажа. Злоупотребление властью.

    Меры охраны. Наблюдение в среде заговорщиков. Открытая охрана — гибель власти. Охрана Иудейского царя. Мистический престиж власти. Арест по первому подозрению.

    Право подачи прошений и проектов. Крамола. Подсудность политических преступлений. Реклама политических преступлений.

    Финансовая программа, Прогрессивный налог. Марочный прогрессивный сбор. Фондовая касса. % бумаги и застой денежного обращения. Отчётность. Отмена представительства. Застой капиталов. Денежный выпуск. Золотая валюта. Валюта стоимости рабочей силы. Бюджет. Государственные займы. Однопроцентная серия. Промышленные бумаги. Правители гоев: временщики, масонские агенты.

    Внутренние займы. Пассив и налоги. Конверсии. Банкротство, Сберегательные кассы и рента. Уничтожение фондовых бирж. Таксирование промышленных ценностей.

    Тайна грядущего. Многовековое зло, как основание будущего блага. Ореол власти и мистическое ей поклонение.

    Сокращение производства предметов роскоши. Кустарное производство. Безработица. Запрещение пьянства. Убийство старого общества и воскрешение его в новом виде. Избранник Божий.

    Укрепление корней царя Давида. Подготовка царя. Устранение прямых наследников. Царь и трое его посвятивших. Царь — судьба. Безупречность внешней нравственности царя Иудейского.

    Время составления плана завоевания Сионом міра. — Символический Змий. Путь и этапы его движения. — Обособленность еврейского племени. Кагальная система. — Евреи и скоты— гои. — Кому служит антисемитизм? — Золотая валюта. — Баллотировочные системы и республиканский режим. — Сила Сиона. Идеи и теории времени. — Капиталы Сиона. — Что сталось с Францией? — Повсеместное распространение ведения с помощью «Протоколов» в Старом и Новом Свете. — Прокламации евреев в Сибири и России. — Роман Дизраели-Биконсфильда «Конингсби». — Два еврейских концерта в зале петроградского Дворянского Собрания. Очередное Евангелие 11 Января 1911-го года о «безплодной смоковнице».

    (2 Сол. II, 7; Мф. X, 6).


    ... Вы делаете то, что видели у отца вашего... Вы делаете дела отца вашего... Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда он говорит ложь, говорит свое; ибо он лжец и отец лжи.

    (Ин. VIII, 38, XLI, 44)

    Я говорю то, что видел у Отца Моего; а вы делаете то, что видели у отца вашего...

    Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего

    (Ин. VIII, 38 и 44).

    Апок. XIII глава

  •  Возрастай с Евангелием. Как воспитать ребёнка в евангельском духе. Притчи Христовы
     Бородин Протоиерей Фёдор
     Религия и духовность, Религия, , ортодоксальная религия

    Книга священника Фёдора Бородина, отца восьмерых детей и талантливого пастыря, родилась из приходских бесед с подростками, из его увлекательных искренних рассказов, в которых евангельские притчи соединяются с историями из жизни, а современные сюжеты — с евангельскими. Именно так лучше всего усваивается важное и глубокое: яркие поучительные примеры трогают сердце и запоминаются надолго.

    Автор расскажет юным читателям о контексте каждой из 27 евангельских притч. Через интересные примеры из современной жизни, литературы и собственного опыта отец Фёдор раскроет для мальчишек и девчонок удивительный и глубокий смысл Евангелия. Эта книга будет понятна и интересна читателю любого возраста, её можно читать и вместе с детьми.

 Жанры книг


 Новые обзоры