Интернет-библиотека NemaloKnig.com: читай-качай!

Книги серии «Альфарим»

Эта серия относится к следующим жанрам: Фантастика, Боевая фантастика, Киберпанк, , Альтернативная история, Героическая фантастика, Космическая фантастика, Юмористическая фантастика, Фэнтези, Научная Фантастика, Детективы и Триллеры, Боевик, Детектив, Проза, Проза, Классическая проза, Современная проза, Любовные романы, Современные любовные романы, Исторические любовные романы, Эротика, Детское, Сказка, Детская проза, Детские остросюжетные, Детская литература, Поэзия, Драматургия, Поэзия, Старинное, Античная литература, Европейская старинная литература, Древневосточная литература, Мифы. Легенды. Эпос, Старинная литература, Наука, Образование, История, Религиоведение, Философия, Политика, Научная литература, Компьютеры и Интернет, Программы, Околокомпьютерная литература, Справочная литература, Руководства, Справочная литература, Документальная литература, Биографии и Мемуары, Публицистика, Критика, Документальная литература, Религия и духовность, Религия, Самосовершенствование, Религиозная литература, Домоводство (Дом и семья), Хобби и ремесла, Здоровье, Сделай сам, Прочее, Партитуры, Любовно-фантастические романы, , Попаданцы, , , , , ортодоксальная религия, , , , , , , , , , , , , , , , , , В этой серии представлено творчесво следующих авторов: РосПер, Рос Пер

 Название
 Автор
 Жанр
Альфарим. Волпер , часть 1.

Рос Пер – творческий псевдоним писателя, работающего в жанрах боевой фантастики и ЛитРПГ. Автор широко известен на литературных порталах – в первую очередь благодаря циклу романов «Альфарим». «Волпер» – первая книга цикла.

Ветеран боевых действий немало испытал на своем веку, но ухитрился дожить до преклонных лет. Остаток жизни он решает провести в отрыве от реальности – в буквальном смысле слова. Герой заключает договор с таинственной компанией – разработчиком игры с полным погружением в виртуальность. В ходе проекта «Альфарим», сведений о котором крайне мало, создан многоуровневый город в постапокалиптическом мире. В городе идёт нескончаемая война с монстрами и мутантами, и лучшими аргументами в отстаивании права на жизнь являются огневая мощь оружия и быстрота реакции стрелка. Наш герой, взявший себе никнейм Волпер, довольно быстро осваивается в Альфариме: воевать он умеет. Будучи по натуре одиночкой, Волпер не спешит вступать в какой-либо клан и самостоятельно разведывает локации, на которые другие не обращали внимания. Благодаря этому его развитие идёт быстро и эффективно. Но чем дальше, тем чаще встаёт перед героем вопрос: зачем создан и как устроен мир, в который он так стремился. Да и действовать в одиночку становится все сложнее…

«Альфарим» – достойный образец фантастического сериала на стыке двух популярных жанров: ЛитРПГ и постапокалипсиса.

Автор: РосПер
 
Волпер , часть 1.

Что делать, когда тебе осталось жить всего пару лет? Можно стать на это время затворником. Можно все это время жалеть себя. Но я решил по-другому, за последние пару лет жизни нужно оторваться так, чтобы не жалко было умирать. Но как это сделать? Да легко, ведь есть виртуал, тем более скоро запускается новый проект, о котором известно всего пару строк. Ну что же, пойду тряхну сединой и разомну старые косточки! Бета-ридер: Владимир Поспелов Иллюстрации: Александра Тарко Корректор: Анжелика Тубеляева Содержит нецензурную брань.

Автор: Рос Пер
 
Скурфайфер , часть 2.

Слишком много моментов в этой игре непонятны Волперу, поэтому он решает разобраться в этом вопросе. Не для себя, лично ему просто плевать на это, разобраться стоит хотя бы ради ребят, над которыми он взял шефство. Да и решить уже вопрос, с этой профессией – "Скурфайфер". Вот что он планирует. Но позволит ли ему всё это разрешить тугой клубок событий, который сжимается вокруг него, и найдет ли он того, кто сможет ответить хоть на часть его вопросов?Бета-ридер: Владимир Поспелов.Корректор: Анжелика Тубеляева

Автор: Рос Пер
 
Newhall_Beaumont_The_History_of_Photography_1 , часть 4.

«Между раем и адом» — книга свидетельств святых и подвижников благочестия о жизни души в загробном мире, о прохождении мытарств, об участи грешников.

Многие угодники Божии были восхищены в рай, в небеса небес, в селения, уготованные праведникам, к самому престолу Господа. Перефразируя апостола, о них можно сказать: «Увидел то, чего не видело бренное око, слышал то, чего не слышало смертное ухо, и насладился в откровении такими небесными красотами, которых и не представляло себе человеческое сердце».

Многим, для назидания, были показаны адские обители, показано, как проходит душа испытания мытарствами.

Эти видения и вошли в нашу книгу.

Видения рая и ада, которых сподобились избранники Божии, — это не сны, не созерцания, а подлинное зрение миров иных, даруемое, как писал преподобный Исаак Сирин, «по благоволению Божию и действием Божиим, а не по воле человека и не по его собственному усилию... неожиданно, весьма редко, при случаях особенной нужды, по дивному смотрению Божию».

Блаженный Андрей, Христа ради юродивый, был славянин и жил в X веке в Константинополе. Многие годы он терпел насмешки, оскорбления, но благодушно сносил побои, голод и жажду, стужу и зной, прося милостыню и отдавая ее другим нищим. За свое великое терпение и смирение святой получил от Господа дар пророчества и прозорливости. В 910 году, во время молитвы во Влахернском храме, блаженный Андрей сподобился узреть Пресвятую Богородицу, покрывающую молящихся Своим омофором (в память об этом видении установлен праздник Покрова Божией Матери).

Блаженный Андрей сам рассказывал пресвитеру Никифору, священнику Константинопольского Софийского собора, еще об одном видении, в котором он, подобно апостолу Павлу, был восхищен до третьего неба, и там слышал неизреченные глаголы и узрел невидимое.

Преподобный Василий скончался около 944 года в возрасте ста десяти лет. Церковь называет его Новым, отличая от других подвижников, носивших то же имя и живших до него. Еще в молодости он оставил мир и подвизался в пустынном месте, обличая грешников, обращая их на путь покаяния, предсказывая грядущие события. Среди посещавших святого был Григорий, который стал его учеником и впоследствии описал свое видение страшного суда.

Блаженная Феодора происходила из богатой семьи. После смерти мужа всю свою жизнь она посвятила молитве и служению ближним. Став ученицей блаженного Василия, она еще более усилила свои подвиги поста и молитвы. Пред кончиной она приняла иночество и предстала Богу 30 декабря 940 года. Ученик блаженного Василия., Григорий, просил старца открыть, где и как пребывает блаженная Феодора, сподобилась ли она от Господа милости и отрады за свое служение святому старцу. Не желая огорчать своего духовного сына, преподобный Василий помолился, чтобы Господь открыл ему участь блаженной Феодоры.

Блаженная Феодора, явившаяся Григорию в тонком сне, сама рассказала ему, как проходит душа мытарства.

Видение Евдокии, двадцатипятилетней неграмотной крепостной, было записано княгиней Татианой Потемкиной. Княгиня, близкая ко двору, патриотка, православная, к сожалению, не умела писать на русском языке, и потому видение было записано на французском, родном языке нашей тогдашней знати. Видение было переведено на русский язык священником Феофаном Комаровским, и с этого перевода иеромонахом Евфимием был сделан список, дошедший до Сергия Нилуса, первого публикатора видения Евдокии.

Это видение неизвестного афонского инока было прислано 5 апреля 1861 года митрополитом Санкт-Петербургским Исидором своей духовной дочери.

Записи этого видения были представлены одним из послушников в виде докладной записки настоятелю Курской Коренной пустыни архимандриту Ювеналию (Половцеву), впоследствии архиепископу. Копия этой докладной записки была переслана архимандритом Ювеналием одному из оптинских иноков, от которого и получил ее Сергий Нилус, опубликовавший это видение в одной из своих книг.

Оптинский схимонах Николай (Турка) перешел в православие из магометанства. Юсуф Оглы — такое имя носил он до принятия крещения — служил в турецкой гвардии офицером, и немало потерпел от соплеменников за исповедание православия. В скит Оптиной он поступил в 1891 году, шестидесяти трех лет от роду. Видение, которого сподобил Господь отца Николая, было записано с его слов послушником Павлом Плеханковым, ставшим впоследствии прославленным оптинским старцем Варсонофием.

Это видение было записано в июне 1892 года П. Русковым в городе Тифлисе. В конце XIX века рассказ Анны был опубликован в одном из церковных изданий.

Игумен Мануил (в схиме Серафим) был настоятелем Свято-Феодосиевского скита Церковщина (в Гнилецких пещерах, на окраине Киева). В этих пещерах, в двенадцати километрах южнее лавры, любил уединенно молиться преподобный Феодосий. Впоследствии здесь образовалась небольшая пещерная обитель — Пречистенский Гнилецкий монастырь. Разорение Киева в XIII—XV вв. стало причиной угасания обители, к XVI в. пришедшей в запустение. Вновь открыл пещеры святитель Иннокентий (Борисов). В 1900—1902 гг. при пещерах основан монастырь Рождества Богородицы, получивший название «Скита Пречистой». Последним настоятелем обители до ее закрытия большевиками стал ученик преподобного Ионы Киевского иеромонах Мануил (впоследствии схиигумен Серафим (Ковш); † 1920), видения которого и приводятся в нашей книге.

Преподобный Иона Киевский, почивший о Господе 9 января 1902 года столетним старцем, в начале своего монашеского пути был послушником у преподобного Серафима Саровского. После кончины преподобного Серафима Иоанн Мирошниченко (так звали преподобного Иону в миру) перешел по завещанию преподобного Серафима в Брянскую Белобережную пустынь, где позднее принял монашество. До своих последних дней преподобный Иона оставался настоятелем Свято-Троицкого мужского монастыря. Этот монастырь был основан по повелению Самой Пресвятой Богородицы, Которая не раз являлась иеромонаху Ионе и указывала место строительства будущей обители. Долгое время все противились устроению нового монастыря в Киеве, где уже была Лавра и множество других монастырей однако преподобному Ионе удалось донести до императора Александра II свои видения, и в 1866 году государь издал указ об основании Свято-Троицкой обители.

Эти видения неизвестного старца были записаны в Валаамском монастыре. Записи сделал один из иноков обители, а из его тетради видения были переписаны иеромонахом Иоилем (1873—1937). Тетради (дневники) с записями видений сохранялись после кончины отца Иоиля в монастырском архиве и были вывезены вместе с монастырским архивом в Финляндию, где их и обнаружил и впервые опубликовал иеродиакон Онуфрий (Махов). Тетради иеромонаха Иоиля и сейчас находятся в архиве Валаамского монастыря.

На обложке первого дневника рукой Валаамского монаха Иувиана выведено «Келейныя записи иеромонаха Валаамского монастыря отца Иоиля». Записи видений предварены такими словами: «Сии видения были за семь дней до объявления войны Японии — России 1904 года Записаны впервые со слов N. 2 января 1905, а из его тетради переписано иеромонахом Иолем 30 января 1917 года».

Это видение послушницы Тихвинского Введенского монастыря Феклы впервые было напечатано в начале XX века, а затем неоднократно переиздавалось Почаевским монастырем, Пантелеимоновским монастырем на Афоне, обителью Вознесения Господня.

Игуменья Таисия (в миру — Мария Васильевна Солопова) родилась в Санкт-Петербурге в 1842 году. Мария получила блестящее образование, окончив в 1860 году курс обучения в Павловском институте благородных девиц в Санкт-Петербурге. В годы учебы произошло событие, которое изменило всю жизнь Марии Солоповой. В чудесном сне отроковица увидела Христа Спасителя с сонмом святых, который благословил ее, коснувшись десницей главы. Это видение она восприняла как призвание к служению Господу и благословение на монашеский путь, который и начался в 1861 году. Через двадцать лет матушка Таисия стала настоятельницей Леушинской общины. Ее трудами Леушинский монастырь достиг необычайного духовного расцвета. Игуменья Таисия преставилась 2 (15 н. cm.) января 1915 г. В советское время Леушино попало в зону затопления Рыбинского водохранилища. Могила игуменьи Таисии, пользовавшаяся народным почитанием и посещавшаяся многими паломниками, ныне пребывает под водами рукотворного моря.

Видение Ольги Зосимовны Бойко, послушницы Ржищева монастыря, было записано в Киевском Покровском монастыре заботами матери игуменьи Софии и С. А. Нилуса в апреле 1917 года. С. А. Нилус, видевший отроковицу в Киеве, писал в одном из писем: «Эта малограмотная деревенская девочка 21 февраля сего года во вторник второй недели Великого поста впала в состояние глубокого сна, продолжавшегося с небольшими перерывами до самой Великой субботы, всего ровно сорок дней. Во время этого сна при пробуждениях, последние же две недели и во сне девочка эта питалась только одними святыми Христовыми Таинами. В Великую субботу Ольга проснулась окончательно, встала, умылась, оделась, помолилась Богу, пошла на свое клиросное послушание и отстояла всю Пасхальную службу не садясь, несмотря на уговоры. Во время своего этого сна Ольга имела видение жизни загробной и сказывала сонная и когда просыпалась, что видела, а за ней записывали. В Киеве с ее слов и слов ее старицы записал я, о чем главное повествую теперь и Вам».

Это видение сестры Марфо-Мариинской обители Евфросинии (в монашестве Любовии) было записано духовником обители, протоиереем Митрофаном Сребрянским (канонизован Русской Православной Церковью). Свою запись 31 октября 1917 года отец Митрофан предварил такими словами: «Свидетельствую своею священнической совестью, что все, записанное мною со слов сестры Евфросинии, верно».

Это видение было записано монахиней Сергией (в миру Татиана Ивановна Клименко, почила 7 октября 1994 года). В 1924 году, во время тяжелого воспаления легких, по молитвам ее духовного отца, иеромонаха Стефана (Игнатенко), будущей монахине было дано видеть, как проходят мытарства.

Автор:
Жанр: Фантастика, Альтернативная история, Боевая фантастика, Героическая фантастика, Киберпанк, Космическая фантастика, Юмористическая фантастика, Фэнтези, Научная Фантастика, Детективы и Триллеры, Боевик, Детектив, Проза, Проза, Классическая проза, Современная проза, Любовные романы, Современные любовные романы, Исторические любовные романы, Эротика, Детское, Сказка, Детская проза, Детские остросюжетные, Детская литература, Поэзия, Драматургия, Поэзия, Старинное, Античная литература, Европейская старинная литература, Древневосточная литература, Мифы. Легенды. Эпос, Старинная литература, Наука, Образование, История, Религиоведение, Философия, Политика, Научная литература, Компьютеры и Интернет, Программы, Околокомпьютерная литература, Справочная литература, Руководства, Справочная литература, Документальная литература, Биографии и Мемуары, Публицистика, Критика, Документальная литература, Религия и духовность, Религия, Самосовершенствование, Религиозная литература, Домоводство (Дом и семья), Хобби и ремесла, Здоровье, Сделай сам, Прочее, Партитуры, Любовно-фантастические романы, , Попаданцы, , , , , ортодоксальная религия, , , , , , , , , , , , , , , , , ,  
Гибридная война (СИ) , часть 4.

Волпер нашел свою жену, которую как думал, окончательно потерял в том мире. Нашел для себя новый дом, или место, которое может им стать. Тех, о ком может позаботиться вместо своих детей, которых, к сожалению, пережил. Узнал цель создания Альфарима, или считает, что узнал. Ему не ясны цели Администратора, но то, что происходит вокруг, его не устраивает. Волпер осознает, что грядет большая кровавая бойня, прямое противостояние ему не выдержать. Поэтому настало время разрабатывать и воплощать в жизнь новые методы ведения войны… Гибридной войны, победа в которой будет зависеть не только от количества бойцов. Бета-ридер: Владимир Поспелов Корректор: Анжелика Тубеляева

Автор:
 
Ренессанс (СИ) , часть 5.

Сервер уничтожен! Администратор потерял возможность влиять на верхние уровни Альфарима. Казалось бы, нужно только время, чтобы общим фронтом постепенно выдавить генетически созданных монстров, а там и до самого Администратора добраться. Но Сердцу явно зачем-то ещё нужен Волпер, ну не верится, что главный искусственный интеллект, который может просчитывать множество вероятностей развития событий, не дал назначить смертную казнь для Волпера только ради Администратора, до которого и так доберутся за пару лет, или скурфайферы, или СВФ. Осталось только понять в какой игре, Сердце хочет использовать Волпера на этот раз.

Автор: РосПер
 

 Жанры книг


 Новые обзоры